Vi har gått gjennom portretter av Jesus presentert i evangeliene ved å se på ham gjennom hans jødiske linse. Ved å gjøre det har vi sett to overordnede temaer.
- Jøder har ledet i å gi bidrag til menneskeheten på mange aktivitetsfelt. Imidlertid er historien deres blandet med enorm lidelse og sorg.
- Jesus har deltatt, til og med ledet, denne helheten av jødisk erfaring. Vi ser dette i de mange parallelle mønstrene. Vi gjennomgår og ser på noen flere, inkludert den moderne vekkelsen av hebraisk og festivalene foreskrevet gjennom Moses.
Jødiske bidrag til menneskehetens fremgang
Tenk på følgende i lys av det faktum at den totale jødiske befolkningen er 15.2 millioner, 0.19% av den 8 milliarder verdensomspennende befolkningen.
- Fra 1901 til 2021 har jøder utgjort 22 % av alle verdensomspennende individuelle mottakere for alle Nobelprisene. (som oppsummerer alle kjemi-, litteratur-, fysikk-, økonomi-, medisin- og fredsprisene i Nobelprisserien)
- Jøder har vært tildelt 38 % av USAs Nasjonal Medal of Sciences.
- Japans ettertraktede Kyoto-prisen (både for kunst- og vitenskapsprestasjoner) har vært tildelt jøder 24 % av tiden.
- Den Grande Médaille fra det franske vitenskapsakademi har blitt tildelt jøder 48 % av tiden.
- Av medlemmene av Scientific British Royal Society (wiki-sammendrag) 26 % har vært jøder siden 1901.
Vi har undersøkt jøder som har påvirket det moderne samfunnet betydelig:
- Karl Marx,
- Albert Einstein,
- Sigmund Freud,
- Mark Zuckerberg fra Facebook,
- Sergiy Brin og Larry Page fra Google,
- Rothschilds og George Soros,
- Stan Lee fra Marvel Comics,
- Ukrainas president Zelensky,
- Bill Mahar, Seth Rogen, Sasha Baron Cohen,
- Isaac Asimov, William Shatner og Leonard Nimoy.
Vi lærte måten jødene ledet i den første utviklingen av det første alfabetet på. Innovasjon på mange fronter fortsetter å strømme over fra dem. De har velsignet verden ved å være en lys for nasjonene.
Jødiske sorger
Men det er ikke som om jødene har hatt det lett å ri i kjølvannet av suksessen. Historiene om Anne Frank, Simon Bar Kochba, Makkabeerne, Richard Wurmbrand og Natan Sharansky, og gjentatte utvisninger av jøder over hele Europa kulminerer med Holocaust illustrere dette. Menneskeheten har vært besatt av mange problemer med rasisme ned gjennom historien. Imidlertid er jødene de eneste menneskene som det var behov for å lage en betegnelse for ikke undertrykt hat og forfølgelse mot dem (antisemittisme). Sammen med deres tilbøyelighet til innovasjon, ser det ut til at et motstridende prinsipp kontinuerlig konfronterer dem.
Faktisk øker jødisk suksess ofte andres frykt for at de kontrollerer samfunnet, med skumle intensjoner om å ta over. Denne frykten, selv om den er ubegrunnet, ser ut til å spre seg gjennom mange sosiale sektorer. Mange ganger har de vært årsaken til antisemittiske utbrudd.
Ved andre anledninger har suksess for visse jøder reist spørsmål som har resultert i tilbakeslag mot jøder som helhet. De russiske oligarkene knyttet til Russlands president Putin fungerer som et eksempel. Av de 210 russiske oligarkene verdt mer enn 1 milliard dollar, er 20 av dem, eller 10 %, jødiske. Dette er langt over den russiske jødiske befolkningen per innbygger på 0.16 % av den russiske befolkningen. Fremtredende blant disse russisk-jødiske oligarkene er Roman Abramovich, Petr Aven, Boris Berezovsky, Mikhail Fridman, Vladimir Gusinsky, Mikhail Khodorkovsky og Alexander Smolensky. Seks av de syv beste russiske oligarkene er jødiske. Denne vektingen har begynt å skape inntrykk av at oligarkene alle er jødiske. Også her har jødisk talent utøvd en uforholdsmessig innflytelse. Så med oligarkenes gransking, frykter noen et kommende antisemittisk tilbakeslag.
Makten som former jødisk skjebne
Så hvordan forklare jødiske evner så vel som deres historie med sorger? Vi utforsket en motstander mot dem her. Bibelen presenterer deres fullstendige situasjon som enda mer kompleks enn som så.
Ved kallet til Abraham for 4000 år siden, erklærte den som kaller ham:
2 Og jeg vil gjøre dig til et stort folk; jeg vil velsigne dig og gjøre ditt navn stort, og du skal bli en velsignelse! 3 Og jeg vil velsigne dem som velsigner dig, og den som forbanner dig, vil jeg forbanne; og i dig skal alle jordens slekter velsignes
1 Mosebok 12:2-3
Så fem hundre år senere (1500 f.Kr.) uttalte dette samme nærvær, gjennom Moses velsignelser og forbannelser. Moses spådde at disse ville forme den globale historien fremover, og det har de.
Senere (750 fvt) spådde Jesaja, også i den samme maktens navn, gjentatte ganger at:
6 Jeg, Herren, har kalt dig i rettferd og tatt dig ved hånden, og jeg vil verne dig og gjøre dig til en pakt for folket, til et lys for hedningene,
Esaias 42:6
3 og folkeslag skal søke til ditt lys, og konger til den glans som er gått op over dig.
Esaias 60:3
Disse uttalelsene stemmer overens med det vi ser nedtegnet i historien, og som også skjer i verden i dag. Historien trengte ikke å følge veien til disse dekretene etter at Jesaja skrev dem ned for tusenvis av år siden.
Men det gjorde det.
Det gjør det fortsatt.
Vi bør ta det til etterretning.
Dette viser en målrettet intensjon, formål og makt bak disse uttalelsene som demonstrerer seg selv gjennom historien. Intensjon og formål kommer bare fra personer. Siden denne intensjonen og dette formålet strekker seg over tusenvis av år, kan den ikke bare komme fra menneskelige formål. Gud viser sin hånd gjennom disse løftene.
Jesus leder den jødiske opplevelsen
Vi så også at Jesus deltok sammen med sine medjøder i helheten av deres opplevelse. Han gjorde det både i dets høyder og dets dyp. Det er ikke bare det at Jesu karriere har likheter med noen kjente jøder. Men hans erfaringer samsvarer med den jødiske nasjonen. Han kjennetegner det nasjonale Israel.
Jesu oppstandelse og den jødiske hebraiske vekkelsen
For eksempel gjennomgikk jøder en nasjonal død da romerne fordrev dem fra det bibelske land. De forble i eksil i 1900 år, i løpet av denne perioden døde deres nasjonalspråk, hebraisk. I hundrevis av år sluttet jødene å snakke hebraisk i daglige samtaler. Folk kan ikke leve uten morsmålet sitt, men det hebraiske språket ble nylig gjenopplivet.
Gjenopplivingen av hebraisk begynte da de russiskfødte Eliezer Ben-Yehuda, selvlært på hebraisk, valgte å snakke hebraisk med andre jøder i Paris 13. oktober 1881. Dette registrerte første gang på hundrevis av år at hebraisk ble snakket i hverdagslige samtaler. Kort tid etter, da han flyttet til Jerusalem, prøvde Ben Yehuda å overtale andre jødiske familier til å snakke hebraisk. Han utviklet ordbøker, skrev skuespill for barn på hebraisk og ga ut en hebraisk avis.
Anstrengelsene sine hadde begrenset suksess siden etter ti år bare fire familier snakket hebraisk i samtale. Hindringer dukket opp. Foreldre var motvillige til å utdanne barna sine på hebraisk, et upraktisk språk siden ingen snakket det. Hebraiske skolebøker fantes ikke. Imidlertid tidlig på 20. århundre begynte hebraisk å få gjennomslag. I dag snakker over 9 millioner mennesker det. Som Wikipedia sier om gjenopplivingen av hebraisk:
Prosessen med hebraisk tilbakevending til vanlig bruk er unik; det er ingen andre eksempler på a naturlig språk uten at noen morsmål i ettertid har fått flere millioner morsmål
Wikipedia
Jesus døde og da gjenoppstod fra de døde, et unikt arrangement. På samme måte døde Israel og ble så levende igjen som en nasjon med den enestående vekkelsen av hebraisk.
Jesus og Torah-festivalene
Jøder, som en nasjon, feirer festivalene som ble foreskrevet gjennom Moses for 3500 år siden. Som en nasjon feirer de påske, sabbat, førstegrøde og pinse. Disse festivalene legemliggjør og definerer dem delvis som jøder.
Jesus gjennomgikk sitt:
- korsfestelse i påsken,
- hvile-i-døden på sabbaten,
- oppstandelse på første frukt,
- og sending av Den Hellige Ånd for nye hjerter på pinsen.
Dermed legemliggjør, representerer og erfarte Jesus alle vårens festivaler som ingen annen jøde, inkludert Moses, noen gang har gjort.
Jesu karriere legemliggjorde ikke de gjenværende høstfestene som ble foreskrevet av Moses. Disse skjer i september-oktober: Rosh Hashanah, Yom Kippur og Sukkot. Men Jesus kunngjorde at han ville tilbake igjen og at tidspunktet for sin komme ville være nøyaktig planlagt. Det første komme samsvarte nøyaktig med tidspunktet for alle vårens festivaler. Så det er naturlig at Det andre komme vil samsvare nøyaktig med tidspunktet for disse høstfestivalene.
Gjenopplivet og vender tilbake
Her igjen, bare i forventning om hans annet komme, ser vi Jesu karriere, sett gjennom historiens spenn, som kjennetegner det nasjonale Israel. Under deres lange eksil fra det bibelske land feiret de den årlige påsken i eksil med uttrykket som ble en tradisjon: “Neste år i Jerusalem“. Som nasjon forventet de en retur til landet. Som en nasjon har de vendt tilbake i løpet av våre liv. Jesus har på samme måte forlatt det bibelske landet og har vært fraværende i over 2000 år. Men som hans nasjon, han har lovet å komme tilbake. Han sa at jødenes retur til det bibelske landet var et tegn på at hans retur var ‘nær’. Så han koblet de to returene.
Nå ut til nærværet på jobben
Mange tenker på Jesus utelukkende gjennom glassmaleriet i kristenhetens historie i Europa og Amerika. Derfor blir han ofte sett på som en støvete og historisk skikkelse som levde for lenge siden. Kanskje er han en kulturell relikvie som har en viss tradisjonell verdi, men liten potent relevans for våre liv i dag.
Men Bibelen, fra dens begynnelse og helt til slutten, vedlagt tusenvis av år senere, presenterer ham som avkommet av kvinnen (Israel). Det presenterer ham også som Kristus, bestemt til å vende tilbake og regjere.
Fra begynnelsen…
15 Og jeg vil sette fiendskap mellem dig og kvinnen og mellem din ætt og hennes ætt; den skal knuse ditt hode, men du skal knuse dens hæl.
1 Mosebok 3:15 (skriftlig så langt tilbake som vi vet, mer informasjon her)
Til de siste sidene i den siste boken…
12 Og et stort tegn blev sett i himmelen: en kvinne, klædd med solen, og månen under hennes føtter, og på hennes hode en krone av tolv stjerner, 2 og hun var fruktsommelig og skrek i barnsnød og fødsels-veer.
Apenbaring 12:1-2
5 Og hun fødte et guttebarn, som skal styre alle hedningene med jernstav; og hennes barn blev bortrykket til Gud og til hans trone.
Apenbaring 12:5 (skrevet i det 1. århundre e.Kr.)
_MET_1976.187.1.jpg){kind=link}
Vi kan se i nyhetsoverskriftene i dag at ‘Kvinnen’ gjenopplives. Siden Sønnen er hennes, håndgripelig knyttet til henne, så ville vi ikke vært dumme å nå ut til ham. Hvis vi gjør det, selv uten fullstendig forståelse, så kan vi oppleve hans løfte om det
27 forat de skulde lete efter Gud, om de dog kunde føle og finne ham, enda han ikke er langt borte fra nogen eneste av oss.
Apostlenes-gjerninge 17:27
og
9 Herren er ikke sen med løftet, således som nogen akter det for senhet, men han har langmodighet med eder, da han ikke vil at nogen skal fortapes, men at alle skal komme til omvendelse.
2 Peters 3:9
For videre refleksjon
- Måten handlingene til Jesus gjennom Den stille uke er i rytme med Skapelsesberetningens hendelser på. Dette viser en koreografi som strekker seg over tusenvis av år – som ingen menneskelig sinn kan orkestrere.
- En rasjonell undersøkelse av oppstandelsen. Er det historiske bevis som støtter det?
- Hvorfor døde Jesus på korset? Hva betyr det for meg og deg?
- Måten vår nyere verdens erfaringer med COVID gir en illustrasjon for å forstå betydningen av Jesu offer på.
- Måten detaljene om Sønnens død ble forutsagt av hans forfar, kong David på.