Jesus helbreder: ved kraftige ord

Innflytelsesrik fransk doktor og politiker Bernard Kouchner grunnla det medisinske nødhjelpsorganisasjonen Médicins Sans Frontières (Leger uten grenser) som et resultat av sin tid i Biafra-regionen i Nigeria under den blodige Biafra-krigen og arbeidet for å helbrede og redde de sårede. Leger Uten Grenser har blitt en global medisinsk hjelpeorganisasjon kjent for sin nøytralitet. Leger Uten Grenser vil prøve å behandle og redde enhver side i en konfliktsone eller naturkatastrofe uavhengig av rase eller religion. 

Etter grunnleggelsen av Leger Uten Grenser, fortsatte Kouchner å bli Frankrikes helseminister, tre separate ganger, for både venstre- og høyreorienterte franske regjeringer. FN utnevnte Kouchner til deres FN-utsending til Kosovo for å etablere fungerende regjeringsstrukturer for å helbrede Kosovo etter den brutale Kosovo-krigen 1998-99 i det tidligere Jugoslavia. De Jerusalem Post rangerte Kouchner som den 15. mest innflytelsesrike jøden over hele verden på grunn av hans bidrag til helbredelse av mennesker og nasjoner.

Sykdom og helbredelse fra gamle jødiske tradisjoner

Helbredelse fra sykdom har lenge vært et viktig tema for det jødiske folk. Tenk på disse ordene skrevet av Jeremia i Bibelen for over 2500 år siden.

¹² «Dette er hva Herren sier:

“‘Såret ditt er uhelbredelig,
    din skade utover helbredelse.
¹³ Det er ingen som forsvarer din sak,
    ingen kur mot såret ditt,
    ingen helbredelse for deg.
¹⁴ Alle dine allierte har glemt deg;
    de bryr seg ingenting om deg.
Jeg har slått deg som en fiende ville gjort
    og straffet deg som de grusomme,
fordi din skyldfølelse er så stor
    og dine synder så mange…
¹⁷ Men jeg vil gjøre deg frisk igjen
    og helbrede dine sår,’
sier Herren,
fordi du kalles en utstøtt,
    Sion som ingen bryr seg om.’

Jeremia 30:12–14, 17

Jeremia, i Guds navn, skrev at den israelittiske nasjonen trengte en nasjonal helbredelse. Men siden Israel nektet å gjennomgå denne helbredelsen på Jeremias tid, pekte hennes skjebne på nasjonal smerte og elendighet. Imidlertid tente Jeremia en visjon for en fremtidig nasjonal helbredelse. Han gjentok dette igjen noen kapitler senere

Likevel vil jeg bringe helse og helbredelse til det; Jeg vil helbrede mitt folk og la dem nyte rikelig fred og trygghet.

Jeremia 33:6

Jesus helbrederen

Fem hundre år etter at Jeremia skrev disse ordene, dukket Jesus opp. Av hans mange eksepsjonelle egenskaper, var hans evne og vilje til å helbrede mennesker fremtredende blant dem. I likhet med Bernard Kouchner og Leger Uten Grenser, utdelte Jesus denne helbredelsen frivillig til mennesker uavhengig av rase, kjønn, politikk eller konflikt. I motsetning til Kouchner og andre helbreder i dag, var Jesu primære middel til helbredelse ved å snakke. Vi ser på noen førsteklasses eksempler nedtegnet i evangeliene, og strekker oss så tilbake til Det Gamle Testamente for å se deres betydning.

Vi så tidligere at Jesus underviste med stor autoritet og bare brukte autoritet Kristus kan ha. Rett etter endt undervisning i dette Bergpreken evangeliet forteller at:

Da Jesus kom ned fra fjellsiden, fulgte store folkemengder ham. ² En mann med spedalskhet kom og knelte foran ham og sa: “Herre, hvis du vil, kan du gjøre meg ren.”

³ Jesus rakte ut hånden og rørte ved mannen. “Jeg er villig,” sa han. «Vær ren!» Straks ble han renset for spedalskheten. ⁴ Da sa Jesus til ham: «Se til at du ikke forteller det til noen. Men gå og vis deg selv for presten og gi den gaven Moses befalte, som et vitnesbyrd for dem.»

Matteus 8:1-4

 Jesus helbreder ved autoritativt ord

Jesus viser nå sin autoritet ved å helbrede en mann med spedalskhet. Han sa bare ‘Vær ren‘ og mannen ble både renset og helbredet. Jesu ord hadde autoritet til å helbrede så vel som å undervise.

Så hadde Jesus et møte med en ‘fiende’. Romerne ble hatet okkupanter av jødisk land på den tiden. Jøder så på romerne den gang på samme måte som noen palestinere føler mot israelerne i dag. De mest forhatte (av jødene) var de romerske soldatene som ofte misbrukte makten sin. Enda verre var de romerske offiserene – centurioner som befalte disse soldatene. Jesus møter nå en slik ‘fiende’. Her er hvordan de møttes:

Jesus helbreder en centurion

Da Jesus var kommet inn i Kapernaum, kom en høvedsmann til ham og ba om hjelp. ⁶ «Herre,» sa han, «tjeneren min ligger lam hjemme og lider forferdelig.»

⁷  Jesus sa til ham: Skal jeg komme og helbrede ham?

⁸ Høvedsmannen svarte: «Herre, jeg fortjener ikke at du kommer under mitt tak. Men bare si ordet, så vil min tjener bli helbredet. ⁹ For jeg er selv en mann under autoritet, med soldater under meg. Jeg sier til denne: ‘Gå,’ og han går; og den ene, ‘Kom,’ og han kommer. Jeg sier til min tjener: Gjør dette, og han gjør det.»

¹⁰ Da Jesus hørte dette, ble han forbløffet og sa til de som fulgte ham: «Sannelig, jeg sier dere: Jeg har ikke funnet noen i Israel med så stor tro. ¹¹ Jeg sier dere at mange skal komme fra øst og vest, og de skal ta plass på høytiden sammen med Abraham, Isak og Jakob i himlenes rike. ¹² Men rikets undersåtter skal kastes utenfor, inn i mørket, hvor det skal være gråt og tannskjæring.»

¹³ Da sa Jesus til høvedsmannen: «Gå! La det gjøres akkurat som du trodde det ville.” Og hans tjener ble helbredet i det øyeblikket.

Matteus 8:5-13

Helbredelse når tro anerkjente autoritet

Ordet til Jesus hadde en slik autoritet at han ganske enkelt sa kommandoen og det skjedde på avstand. Men det som forbløffet Jesus var at bare denne hedenske ‘fienden’ hadde troen til å gjenkjenne kraften i hans Ord – at Kristus hadde myndighet til å si og det ville bli. Mannen som vi kan anta har ingen tro (kommer fra “feil” mennesker og “feil” religion), men fra Jesu synspunkt, ville en dag delta i en himmelsk fest, mens de fra “riktig” religion og ‘riktige’ folk ville ikke. Jesus advarer om at verken religion eller arv gir himmelen.

Jesus helbredet også jødiske ledere. Faktisk skjedde et av hans kraftigste mirakler da han reiste opp den døde datteren til en synagogeleder. Evangeliet skriver det slik:

Jesus vekker en synagogeleders døde datter

Da Jesus kom tilbake, ønsket folkemengden ham velkommen, for de ventet ham alle. ⁴¹ Da kom en mann ved navn Jairus, en synagogeleder, og falt ned for Jesu føtter og bønnfalt ham om å komme til hans hus ⁴² fordi hans eneste datter, en jente på rundt tolv, var døende.

… Avbrutt av helbredelse av en blødende kvinne

Mens Jesus var på vei, knuste folkemengdene ham nesten. ⁴³ Og det var en kvinne som hadde blitt utsatt for blødning i tolv år, men ingen kunne helbrede henne. ⁴⁴ Hun kom opp bak ham og berørte kanten på kappen hans, og straks stoppet blødningen hennes.

⁴⁵ “Hvem rørte meg?” spurte Jesus.

Da de alle benektet det, sa Peter: “Mester, folket myldrer seg og presser seg mot deg.”

⁴⁶ Men Jesus sa: «Noen rørte ved meg; Jeg vet at strømmen har gått fra meg.»

⁴⁷ Da så kvinnen at hun ikke kunne gå ubemerket hen, kom skjelvende og falt for hans føtter. I nærvær av alle menneskene fortalte hun hvorfor hun hadde rørt ham og hvordan hun umiddelbart ble helbredet. ⁴⁸ Så sa han til henne: Datter, din tro har helbredet deg. Gå i fred.”

…Tilbake til den døde datteren

⁴⁹ Mens Jesus fortsatt talte, kom det noen fra huset til Jairus, synagogelederen. “Datteren din er død,” sa han. “Ikke bry læreren lenger.”

⁵⁰ Da Jesus hørte dette, sa han til Jairus: «Vær ikke redd! bare tro, og hun vil bli helbredet.»

⁵¹ Da han kom til Jairus’ hus, lot han ingen gå inn med ham utenom Peter, Johannes og Jakob og barnets far og mor. ⁵² I mellomtiden gråt og sørget hele folket over henne. “Slutt å klage,” sa Jesus. “Hun er ikke død, men sover.”

⁵³ De lo av ham og visste at hun var død. ⁵⁴ Men han tok henne i hånden og sa: «Barnet mitt, stå opp!» ⁵⁵ Hennes ånd kom tilbake, og straks reiste hun seg. Da ba Jesus dem om å gi henne noe å spise. ⁵⁶ Foreldrene hennes ble forbauset, men han beordret dem til ikke å fortelle noen hva som hadde skjedd.

Lukas 8:40-56

Nok en gang, bare ved et befalingsord, vekket Jesus en ung jente opp fra døden. Det er ikke religion eller mangel på religion, det å være jøde eller ikke, som hindret Jesus i å helbrede mennesker mirakuløst. Uansett hvor han fant tro eller tillit, uavhengig av deres kjønn, rase eller religion, brukte han sin autoritet til å helbrede.

Jesus helbreder mange, inkludert venner

Evangeliet forteller at Jesus dro til Peters hus, som senere skulle bli hans viktigste disippel. Da han kom dit så han et behov og tjente. Som registrert:

Da Jesus kom inn i Peters hus, så han Peters svigermor ligge i sengen med feber. ¹⁵ Han tok på hånden hennes og feberen forlot henne, og hun reiste seg og begynte å vente på ham.

¹⁶ Da kvelden kom, ble mange som var besatt av demoner brakt til ham, og han drev ut åndene med et ord og helbredet alle syke. ¹⁷ Dette var for å oppfylle det som ble talt gjennom profeten Jesaja:

«Han tok opp våre skrøpeligheter
    og bar våre sykdommer.”

Matteus 8:14-17

Jesus hadde myndighet over onde ånder som han drev ut fra folk ganske enkelt ‘med et ord‘. I dag bruker vi oftere begrepet “mental helse”, i stedet for “onde ånder”, men målet forblir det samme – mentalt og følelsesmessig velvære. Evangeliet minner oss så om at profetene hadde forutsagt at hans opphevelse av våre sykdommer ville være et tegn på Kristi ankomst. 

Jesaja forutser helbredelser

Den bibelske profeten Jesaja hadde profetert 750 år før Jesus, men talte i første person (meg, jeg) på vegne av det kommende Kristus (=’salvet’) profeterte at:

 Den Suverene Herres Ånd er over meg,
    fordi Herren har salvet meg
    å forkynne gode nyheter til de fattige.
Han har sendt meg for å binde sammen de knuste hjerter,
    å forkynne frihet for fangene
    og løslatelse fra mørket for fangene
² å forkynne året for Herrens gunst
    og vår Guds hevnens dag,
å trøste alle som sørger,
³     og sørg for de som sørger i Sion—
å gi dem en skjønnhetskrone
    i stedet for aske,
gledens olje
    i stedet for å sørge,
og et plagg av ros
    i stedet for en ånd av fortvilelse.
De skal kalles rettferdighetens eiker,
    en planting av Herren
    for å vise hans prakt.

Jesaja 61:1-3

Jesaja hadde spådd at det skulle komme Kristus (=salvet) ville bringe ‘gode nyheter‘ (=evangelium) til de fattige og ville trøste, frigjøre og frigjøre mennesker. Mange i dag tror ikke på evangeliets beretninger om Jesu helbredelser. Imidlertid var de ikke bare fromme myter fra Matteus og Lukas fantasi. De står i tråd med de mye tidligere profetiske skriftene som forutså disse helbredelsene som et umiskjennelig tegn på å identifisere Kristus. Jesu evne til å helbrede reagerte på diagnosen som ble gitt av Jeremia, oppfylte Jesajas spådom, og gir håp om helbredelse for oss hvis vi reagerer i tro på hans oppvisning av autoritet. 

Guds ord

At han helbredet så ofte ganske enkelt ved å si ‘et ord’ demonstrerer evangeliets påstand om at han ikke bare var Kristus, men også

I begynnelsen var Ordet, og Ordet var med Gud, og Ordet var Gud.

Johannes 1:1

Jesus hadde en slik autoritet at han også ble kalt ‘Guds ord‘. Deretter ser vi måten naturen selv underkastet hans Ord på.