Mark Zuckerberg (1984 – ), grunnleggeren av Facebook (omdøpt Meta), har vært en av håndfullene i det 21. århundre teknologisk entreprenører som har hatt dype prestasjoner. De har ikke bare endret måten alle mennesker lever på i dag sammenlignet med for bare 20 år siden, men også endrer vår forståelse av virkeligheten.
Som en jøde med oldeforeldre som immigrerte til USA fra Tyskland, Østerrike og Polen, fortsetter Zuckerbergs innsats et langsiktig jødisk bidrag til menneskeheten som kan spores helt tilbake til Moses; å kartlegge en vei som forbedrer samfunnet og relasjonene mellom medlemmene. Denne vektleggingen av å forbedre samfunnet fanges opp av “sosial” i “sosiale medier”, ofte brukt for å beskrive Facebook, WhatsApp og Instagram.
Zuckerbergs produkter tillater ikke bare en enveis informasjonsflyt fra utvalgte innholdsskapere til massen av innholdsforbrukere. Dermed er de ikke tradisjonelle “medier” som TV, aviser og filmer. Zuckerbergs IT-plattformer muliggjør et samfunn der medlemmene utvikler og deler informasjon med andre medlemmer. Dermed muliggjør Facebook et komplekst og stadig skiftende nettverk av sosiale relasjoner. Du vet dette fordi du opplever det.
Problemer i metaverset
Til tross for Zuckerbergs visjon om å utnytte IT, har hans prestasjoner blottlagt en barriere som ble notert for to tusen år siden. En annen enormt innflytelsesrik jøde fokuserte på et oppdrag for å transformere samfunnet, og la fingeren på det den gang. Du har også støtt på denne grunnleggende feilen i sosiale medieopplevelser. Ettersom den tekniske dyktigheten til sosiale medier vokser, vil du oppleve det mer og mer.
Den sosiale søken
For å forstå betydningen av dette for deg hjelper det å gå tilbake for 3500 år siden til Moses. Han forvandlet jødene fra en utvidet stamme som stammet fra Abraham, til en nasjon styrt av lover. I ferd med å avslutte sin strålende karriere, ga Moses følgende grunner på måten Gud, gjennom ham, hadde skapt disse lovene.
5 Se, jeg har lært eder lover og bud, således som Herren min Gud bød mig, forat I skal gjøre efter dem i det land I drar inn i og skal ta i eie. 6 Så skal I da ta vare på dem og holde dem; det vil bli regnet for visdom og forstand hos eder av andre folk; for når de får høre om alle disse lover, vil de si: Sannelig, et vist og forstandig folk er dette store folk. 7 For hvor finnes det et folk, om det er aldri så stort, som har guder som er det så nær som Herren vår Gud er oss, så titt vi kaller på ham? 8 Og hvor finnes det et folk, om det er aldri så stort, som har så rettferdige lover og bud som hele denne lov jeg legger frem for eder idag?
5 Mosebok 4:5-8
Moses ga loven for å forvandle det israelske samfunnet til et samfunn med visdom og forståelse, preget av rettferdighet. Da ville de omkringliggende folkene, som levde i “makt-gjør-rett”-samfunn, ta det til etterretning og gå inn.
Men det gikk ikke slik. I stedet for å være en ‘lys for nasjonene‘, deres samfunn korrumpert. Så dets sosiale reformatorer, de jødiske profetene i Det Gamle Testamente, uttalt langsiktig ødeleggelse av det samfunnet. Den nasjonen ville ligge i dvale til dens lovgiver ville finne det nødvendig å oppdra den igjen. Det langvarige sosiale eksperimentet avslørte et dypt problem.
Det uoverstigelige sosiale hinderet
Jesus, den innsiktsfulle samfunnsanalytikeren på sin tid, påpekte rotproblemet som dette.
18 Men det som går ut av munnen, det kommer fra hjertet, og dette er det som gjør mennesket urent. 19 For fra hjertet kommer onde tanker: mord, hor, utukt, tyveri, falskt vidnesbyrd, bespottelse. 20 Dette er det som gjør mennesket urent; men å ete med uvaskede hender gjør ikke mennesket urent.
Matteus 15:18-20
Jesus vurderte at røttene til sosiale problemer kommer fra feil hos innbyggerne, ikke først og fremst fra utilstrekkelige sosiale lover eller protokoller. Selvfølgelig kan ubalanserte sosiale protokoller forstørre problemene. Men fundamentalt sett har vi innbyggerne hjerter som naturlig har en tendens til å bringe frem onde tanker. Vi sprer disse ut i samfunnet, enten med hånd og munn, som på Jesu tid, eller gjennom et tastatur, skanner, berøringsskjerm, stemmeopptaker eller ‘dele’-knapp i dag.
Facebook i nyhetene
Tenk på den generelle trenden som Facebooks nyhetssyklus har generert. Etter lanseringen på midten av 2000-tallet hørte vi en jevn strøm av positive nyheter om den nye sosiale medieplattformen. Den nye teknologien blendet oss. Verdens dignitærer oppsøkte Zuckerberg, entreprenøren, og lyttet til ham på den globale scenen.
Men innholdet i nyhetene begynte å endre seg på midten av 2010-tallet. Da Cambridge Analytica tok den sosiale informasjonen til millioner til reklameformål uten deres samtykke, det var et viktig vendepunkt. Spørsmål dukker stadig opp om løgner og feilinformasjon spredt på Facebook, ofte av mektige interessegrupper. Det konstante dryppet av nettmobbing, pornografi og hevnpublisering av intime bilder kom også frem. Folk var vitne til depresjon, fortvilelse og selvmord. Det gjenstår spørsmål om måten Facebooks algoritmer retter seg mot barn på, og hvilken rolle Facebook spilte i stormingen av den amerikanske hovedstaden i januar 2021. Tidligere innsidere hevder nå at Facebook undergraver demokratiet.
Med dette bakteppet kunngjorde Zuckerberg i oktober 2021, som han ga nytt navn til Facebook til Meta siden det overordnede målet for IT-selskapet hans nå ikke bare var sosiale medier, men å skape virtuelle virkeligheter der folk kunne gå inn i og delta som avatarer. Kort sagt, Meta skaper en ny verden, et Meta-vers. Denne nye verdenen vil fungere under programmerte regler. Så, for eksempel, hvis avataren min kaster en “ball” til avataren din i Meta, vil banen i den virtuelle verdenen etterligne den i vår fysiske verden fordi programmeringslover vil bli opprettet som kontrollerer banen (alltid gjenstand for endringer for ville opplevelser) . Visjonen er at alle kan snakke, bo, jobbe og sosialisere i Meta.
Endre metaverdenen…
Til tross for de enorme tekniske ferdighetene og de enorme investeringene som er gjort i Meta-verdenen (og metaversene som andre IT-selskaper lager), gjenstår problemet som Jesus satte fingeren på for 2000 år siden. Selv i betatesting, rapporterer Meta “skummel oppførsel” utstilt av noen avatarer mot en annen avatar “borgere”. Meta vil plassere regler som begrenser atferd i metaverset. Likt som “seksuelle overgrep” av noen, fokuserer den på nytt på det eldgamle problemet. Hvordan kontrollere atferd slik at innbyggerne behandler hverandre respektfullt og uten utnyttelse?
Eller endre borgerne
Jesus fokuserte også på å føde en ny verden som han kalte ‘Guds rike’. Han vurderte at dette problemet var så alvorlig at det ikke kunne løses ved en enkel omstart av Meta-verdenen. Heller ikke ville lage noen regler, verken så strenge som Moses, eller mer letthendte som med Meta. Det ville snarere kreve en grunnleggende omstart av de potensielle innbyggerne som ville bebo hans verden. Uten denne grunnleggende omstarten ville tilgang til hans verden strengt nektes. Her er måten han sa det på i en samtale med en ledende lærer i Moses’ lov på sin tid.
Jesus og Nikodemus
.jpg){kind=link}
Og det var en mann av fariseerne som hette Nikodemus, en av jødenes rådsherrer; 2 han kom til ham om natten og sa til ham: Rabbi! vi vet at du er en lærer kommet fra Gud; for ingen kan gjøre disse tegn som du gjør, uten at Gud er med ham.
3 Jesus svarte og sa til ham: Sannelig, sannelig sier jeg dig: Uten at nogen blir født på ny, kan han ikke se Guds rike.
4 Nikodemus sier til ham: Hvorledes kan et menneske fødes når han er gammel? kan han vel annen gang komme inn i sin mors liv og fødes?
5 Jesus svarte: Sannelig, sannelig sier jeg dig: Uten at nogen blir født av vann og Ånd, kan han ikke komme inn i Guds rike. 6 Det som er født av kjødet, er kjød, og det som er født av Ånden, er ånd. 7 Undre dig ikke over at jeg sa til dig: I må fødes på ny! 8 Vinden blåser dit den vil, og du hører den suser; men du vet ikke hvor den kommer fra, og hvor den farer hen; således er det med hver den som er født av Ånden.
9 Nikodemus svarte og sa til ham: Hvorledes kan dette skje?
10 Jesus svarte og sa til ham: Du er Israels lærer, og vet ikke dette? 11 Sannelig, sannelig sier jeg dig: Vi taler det vi vet, og vi vidner det vi har sett, og I tar ikke imot vårt vidnesbyrd. 12 Når jeg har sagt eder de jordiske ting, og I ikke tror, hvorledes skal I da tro om jeg sier eder de himmelske? 13 Og dog er ingen steget op til himmelen uten han som er steget ned fra himmelen, Menneskesønnen, som er i himmelen. 14 Og likesom Moses ophøiet slangen i ørkenen, således skal Menneskesønnen ophøies, 15 forat hver den som tror på ham, skal ha evig liv.
16 For så har Gud elsket verden at han gav sin Sønn, den enbårne, forat hver den som tror på ham, ikke skal fortapes, men ha evig liv; 17 for Gud sendte ikke sin Sønn til verden for å dømme verden, men forat verden skulde bli frelst ved ham. 18 Den som tror på ham, blir ikke dømt; den som ikke tror, er allerede dømt, fordi han ikke har trodd på Guds enbårne Sønns navn.
19 Og dette er dommen, at lyset er kommet til verden, og menneskene elsket mørket fremfor lyset; for deres gjerninger var onde. 20 For hver den som gjør ondt, hater lyset og kommer ikke til lyset, forat hans gjerninger ikke skal bli refset; 21 men den som gjør sannheten, han kommer til lyset, forat hans gjerninger må bli åpenbaret; for de er gjort i Gud.
Johannes 3:1-21
Begrensninger i alle alternative verdener
Selve det faktum at Facebook, Meta og alle sosiale medieplattformer møter problemene de gjør, understreker realiteten til denne hindringen. De gjør Jesu erklæring om å inkludere bare de som er «født på nytt» i hans rike, fortjener litt refleksjon. En perfekt verden bebodd av korrupte mennesker vil før eller siden smuldre opp i rotet vi opplever i dag i vår fysiske verden. Teknologiselskaper vil forsøke å løse dette problemet med bedre teknologi; regjeringer med bedre institusjoner og utdanning. Jesus vil gjøre det med forvandlet mennesker.
Et meta-vers eller meta-noia
Mange antar at siden ‘Gud elsker meg’ så vil jeg absolutt være velkommen inn i det ‘rike’ han måtte skape. Flyttingen til IT-giganter for å begrense tilgangen til deres plattformer eller meta-verdener til kun de som oppfyller deres retningslinjer; bevegelsene til regjeringer rundt om i verden i dag for å vokte sine grenser; deres begrensning av visum og statsborgerskap bør sette den antagelsen til ro. Alle samfunn, enten det er regjering, Meta-Verse eller guddommelig, har standarder som de kontrollerer potensielle borgere etter.
Zuckerberg valgte det nye navnet “Meta” fordi det betyr “utover”, eller “endre”. Jesus var enig om nødvendigheten av endring eller Meta, men han fokuserte den nødvendige endringen på individet i stedet for plattformen. På gresk betyr ‘Metanoia’ ‘forandring av sinn’, ofte oversatt i dag med ordet ‘angre’. Jesu og hans medarbeider Døperen Johannes, bygget hele sin karriere rundt denne nødvendigheten til Metanoia. Som de sa flere ganger
Nicolas Poussin, PD-US-utløpt, fra Wikimedia Commons
17 Fra den tid begynte Jesus å forkynne og si: Omvend eder; for himlenes rike er kommet nær!
Matteus 4:17
Når den virtuelle Meta-verdenen er klar vil vi ha muligheten til å gå inn. Eller vi kan forbli utenfor i vår nåværende fysiske verden. Jesus spådde en fremtid når vårt fysiske univers vil slites ut, med den eneste gjenværende metaen han nå utvikler – Guds Rike. Så hvis vår fysiske verden avsluttes, men vi ikke kan gå inn i hans nye verden uten en Meta (endring) av våre sinn fra hans nye fødsel, så er våre alternativer begrensede. Som han sa det
3 Nei, sier jeg eder; men dersom I ikke omvender eder, skal I alle omkomme likedan.
Lukas 13:3
Går dypere inn i vurderingen hans
Selvfølgelig kan vi tvile på hans diagnose av vår tilstand. Men hans innsikt har hatt en måte å stå opp til tidens tester som mange andre ikke har. Så det kan være verdt å utforske hans forståelse av livet. Hans dialog med en kvinne om livet, levende vann og omvendelse på bakgrunn av Dødehavet gir en flott inngang å gjøre dette.